教育需要智慧，正是智慧造就了教育的美麗。中國古代哲學家老子的《道德經(jīng)》蘊涵著非常高的教育智慧，“曲則全”的教育方法、“無為而治”的管理思想等，對我們今天的教育依然有很強的借鑒意義，甚至可以成為我們破解當前教育難題的鑰匙。
曲則全，老子非常精辟的一句話，意思是說自然界中任何事物都在曲折中前進、發(fā)展和進步。做事也是如此，只有主動彎曲，主動迂回，曲折進取，才能周全。因此人們常說，道路是曲折的，前途是光明的?，F(xiàn)代物理學已經(jīng)證明，宇宙間任何物體的運動軌跡都是曲線，就連光也不例外。我們說話辦事情能走直線最好，因為兩點間直線距離最短，但是走直線往往不能成功，就需要我們曲線進取。
在封建專制時代，很多冒死進諫的大臣往往不能成功，甚至還賠上了身家性命，原因是他們用直線的方式解決問題。歷史上也留下了很多以智進諫的佳話，他們采取的則是曲線說服的辦法。
教育也不例外，學生一般不喜歡聽大道理，不喜歡聽說教，不喜歡灌輸，就是因為這些辦法走的是直線，而我們利用校園環(huán)境、學校文化這些營造氛圍的辦法去熏陶學生，用成功人士的事例去影響學生，用小寓言、小故事去感染學生，這些方法往往容易被學生接受，因為以上做法走的是曲線。曲則全就是說曲線的做法比較容易成功，也比較周全。例如，現(xiàn)在很多老師、家長說學生缺乏遠大理想，他們企圖通過灌輸?shù)霓k法來讓學生樹立遠大理想。這樣做是徒勞的。要想讓學生有理想，就需要讓學生接觸有成就的人，到社會上增長見識、增加閱歷，心中有了榜樣，心中有了想法，自然就有了理想，可見樹立遠大理想也應該按照曲線的方式進行。又如教育學生課堂注意聽講，采用直接強迫的辦法往往不行。如果采用激發(fā)興趣的辦法，并且讓學生在學會的過程中獲得成功的感覺，提高課堂注意力的目的自然就達到了。反過來，要培養(yǎng)學生學習的興趣，就必須訓練學生的意志，因為任何單純的興趣都難以持久，學生只有在探索中獲得不斷的成功，才能獲得持久的興趣，所以保持興趣的最好的辦法是指導方法、培養(yǎng)意志、督促檢查、保證成功，而不是單純的以興趣激發(fā)興趣。學生有了消極情緒，直接批評打擊或強迫往往不會有好的效果，因為這是直接的方法，如果我們講清消極情緒所導致的不良后果，再結合其理想以及他崇拜的人物談消極情緒的后果，效果就會好得多。如果學生犯了一般的錯誤，訓斥和懲罰效果可能不好，如果采取讓他做好事來彌補錯誤，或讓他反思自己的錯誤，效果可能會更好。
總之，直線是簡單的，而曲線卻是美麗的；直線是有力的，而曲線則是圓滿的。
管理和教育相比，管理走的是直線，而教育往往需要走曲線；管理的優(yōu)點是效率比較高，但是往往治標而不容易治本，教育的效果雖然比較緩慢，但長期的效果要好得多。所以人們常說“十年樹木，百年樹人”，就是這個道理?，F(xiàn)在學校重管理、輕教育的現(xiàn)象比較明顯，甚至用管理代替教育，政教處、德育處成了管理處，班主任也更多地使用管理的方法，而不是用教育的方法治理班級。其實就教育和管理而言，教育是管理的最高境界。許多優(yōu)秀企業(yè)正在用教育的原理去管理員工，而我們教育工作者卻放棄教育的方法，更多地采用管理的方法，這是一種急功近利和缺乏智慧的表現(xiàn)。曲則全既是一種教育的方法，也是一種高級的教育智慧，值得我們認真探索與運用。
老子的“無為而治”的思想更是一種高級智慧，同時也是一種高級的教育智慧。對于老子的無為而治的思想，現(xiàn)代人多有誤解。其實無為不是無所作為，有為也不是有所作為的意思，所謂無為就是不勉強作為，就是順勢而為，就是讓事物沿著正確的方向自然生長，而不是“揠苗助長”。在教育與管理中，教師無為不是什么也不干，而是要善于謀劃、善于思考，引導學生按照老師的方案進行學習、實踐、探索。表面看，教師沒有作為，實際上沒有老師不動聲色的工作、策劃，就不可能有學生的成功。例如，教師上課前的認真?zhèn)湔n就是策劃的過程，到了課堂上，教師就要充分發(fā)揮學生的積極性、創(chuàng)造性，讓學生自主學習、自主探索。學生會做的教師不要代替，學生不會的給予啟發(fā)，這就是無為而治的道理。在實際工作中，我們的老師總是講得太多，對學生包辦得太多，教師經(jīng)常處于“有為”的狀態(tài)，那么學生的狀態(tài)就只能是“無為”，學生“無為”，教育就不能成功。在教育過程中，老師的作用是啟發(fā)、誘導、點撥、解惑。其實學生的成功就是老師的成功；反之老師講得再好，工作再努力，學生沒有成功，教師就沒有真正的成功。無為而治絕不是要求老師對學生放任自流、順其自然，而是要求學生能做的、會做的，教師不做，教師要善于思考、善于總結、善于發(fā)現(xiàn)，引導學生自主學習、自主探索，通過老師的“無為”和學生的“有為”達到“無不為”的目的，這才是教育者應該追求的境界。（
